martes, julio 24, 2012

Capacitación y Formación en Nuevas Masculinidades - Equipo Fundación Bitácora San Juan de Pasto, 2010


Al  hacer un recuento de la experiencia de acercamiento, capacitación y formación en el tema de nuevas masculinidades con la Fundación Bitácora Ciudadana y el acompañamiento en el encuentro de multiplicadores juveniles. Es de resaltar como la disposición y el ejercicio de empatía con el grupo potencio y movilizo el encuentro.




La conexión que se da en el transcurrir de las jornadas, permite que la sensación de bienestar y tranquilidad se contagie, dejando que la experimentación causada en un primer sector del grupo  fluya y vincule con la acción a otros y otras con cada uno de los ejercicios, dándole “forma” a conceptos como género, patriarcado, sexismo, homofobia, heterosexual y cultura. 




Y digo “forma” porque fue a partir de  esculturas que mostraron los diferentes niveles de comprensión de los conceptos en mención; y se hace evidente que sus abordajes y desarrollos están relacionados a la interpretación de las violencias basadas en el género -VBG -. Un nivel de comprensión que marca un punto de referencia para abordar el tema de las masculinidades.

Tras una emotiva y extensa conversación en grupos, su socialización permitió evidenciar a los hombres que han sido referentes en las construcciones masculinas y reconocer los distanciamientos generacionales entre las formas de ser hombre desde los abuelos, pasando por ellos y ellas,  hasta proyectarnos a los niños de hoy o futuros. La conversación permitió que se identificara la construcción de las masculinidades como dinámicas y múltiples, una reflexión que se alimento desde el marco conceptual

Como se esperaba, el manejo del tema de violencias tiene sus mayores desarrollos en las VBG, la mirada desde las masculinidades  acompaño la reflexión ampliando el espectro de análisis, preguntando al fenómeno desde la conexión con la construcción identitaria de la masculinidad y los múltiples tipos de violencias.     


Nuestro siguiente espacio nos acerco al punto de llegada las nuevas masculinidades, presentadas desde  la nominación “Reconfiguraciones”, se amplió la comprensión del término compartiendo cual es la propuesta de las nuevas masculinidades o masculinidades positivas, alternativas, una propuesta-apuesta por el cambio y distanciamiento de modelos que van en contravía de la equidad y la armonía entre los géneros. 


Las jornadas de trabajo lograron importantes aportes al objetivo de la propuesta y  cuestionamientos desde lo personal que sin lugar a equivocación marca este momento como importante y movilizador.

Voces de participantes:
“yo he hablado de género con respecto a las mujeres y cuando se preguntaba que es ser un hombre a los niños, ellos refieren el pene… esto nos da otra posibilidad”

“cuando se habla de la mujer se dice como es de difícil ser mujer… y yo no había pensado eso de ser hombre”

lunes, julio 23, 2012

Nuevas masculinidades: el desplazamiento una oportunidad para el cambio


En los últimos años, Colombia ha logrado diseñar y establecer diferentes leyes, para el mejoramiento en la atención, protección y penalización de la problemática de la violencia sexual basada en género.

Se han iniciado procesos de capacitación y creación de redes de atención integral para víctimas de VSBG. Sin embargo, continúan los vacíos en la consolidación de estos procesos y la atención a esta problemática sigue siendo deficiente debido fundamentalmente a:

·      Ausencia de caracterización, levantamiento y sistematización de información sobre el impacto de la violencia sexual en la población, así como ausencia de documentación de casos individuales y datos estadísticos.
·      Escasa inclusión del tema en la agenda política regional y local y por ende escasa asignación de recursos.
·      Vacios institucionales en la ruta de atención a las victimas
·      Desconocimiento tanto de los roles institucionales al nivel local  como de los protocolos de atención a las víctimas.
·      Ausencia de instituciones de atención en algunos municipios del área.
·      Falta de mecanismos de protección a victimas que permitan la denuncia segura y la no recurrencia del delito.
·      Altos niveles de impunidad para este tipo de delitos

A todo ello se suma, por un lado, la justificación del delito sexual en determinados contextos y concepciones ligadas a los roles basados en género, y por otro lado idea común de que el delito sexual y la violencia intrafamiliar pertenece al ámbito de lo privado.

Estos imaginarios se inscriben, en su mayoría, en las concepciones de género que enmarcan las relaciones e interacciones de cada comunidad y por tanto de sus instituciones. Por esta razón se hace imperante continuar con  un trabajo de reconocimiento de los imaginarios que perpetúan y legitiman  las violencias (tácitas y manifiestas) dentro de las interacciones cotidianas, incluso en la labor como funcionarios públicos. En este específicamente, se propone una pregunta por las construcciones masculinas de género y los cambios o dificultades que atraviesa un hombre constituido dentro de una cultura patriarcal al enfrentarse a una situación de desplazamiento forzado y el como  promover procesos de sensibilización y comprensión de la problemática de la VSBG, que permita  introyectar  desde la experiencia personal conceptos de Género, Violencia, Conflicto Armado, Cuerpo y Salud; logran  la identificación y el cuestionamiento de las construcciones de género masculinas que afectan, condicionan y limitan las posibilidades de respuesta desde los hombres frente a las violencias basadas en género.

igualmente  favorecen la mirada crítica y reflexiva de género frente a las condiciones adversas  antes, durante y después del desplazamiento forzado, con el ánimo de cuestionar imaginarios de construcción masculina limitantes y perpetuadores de violencias en el marco del desplazamiento.

Masculinidad, Equidad de Género y Escuela Aproximación a agentes educativos y comunidad educativa. Ipiales, 2009


Dando continuidad a las acciones del primer semestre 2009, en el marco del proyecto de Violencia Sexual Basada en Género (VSBG);  se desarrollo una sesión de trabajo para acercar el tema de masculinidad a un grupo de agentes educativos y jóvenes estudiantes representantes de colegios de la ciudad al Consejo Municipal de Juventud. Frente a las acciones que las intervenciones en masculinidad  han dejado en Ipiales; es necesario mencionar que el proceso se viene impulsando en compañía y con el compromiso institucional de la Alcaldia de Ipiales, la Secretaria de Salud Municipal y la Secretaria de Educación Municipal. En esta oportunidad articulándose desde el proyecto local denominado: Implementación de servicios amigables en salud sexual y reproductiva para jóvenes  y haciendo eco a las recomendaciones que se dieron durante la misión del primer semestre -“Trabajo con el sector educación en capacitación de docente y desarrollo de estrategias comunitarias para la sensibilización, identificación y denuncia de VSBG.”-

En esta oportunidad con el fin de avanzar en el trabajo de prevención  de la Violencia Sexual Basada en Género desde y con  los hombres, la estructura de las sesiones de trabajo hace un recorrido desde la identificación de los modelos tradicionales de género que operan en el contexto de los participantes y genera el análisis crítico y reflexivo de la relación que se puede sugerir entre los modelos y las manifestaciones/practicas violentas. Finalmente se hace una aproximación a las violencias que transitan en la escuela desde una lente del género cruzando la información que surge de los dos momentos anteriores. .   

Quienes participaron, describieron esa forma socialmente requerida  de ser hombre propio de su ascendente y realidad cotidiana. La comparación de los productos mostro de manera espontanea como se repetían escenas por género en diferentes momentos de la vida. En los hombres comportamientos de riesgo como el consumo de sustancias y códigos relacionales violentos. Las mujeres por su lado complementan este esquema de riesgo, asumiendo posturas subordinadas que las vinculan al cuidado y preservación de la familia desde los quehaceres domésticos, las responsabilidades del hogar y la familia, además de cumplir con un modelo mediático de la mujer contemporánea desde lo estético y sus nuevos retos.      

A partir de identificar estas exigencias sociales se conceptualizo como se da este libreto oculto del género  y como sirve de cuna para las violencias basadas en género. Con algunas intervenciones de parte del sector de los adultos y con el intercambio de  parte de los/las  jóvenes se logran ampliar los puntos de encuentro donde coinciden de manera crítica para cuestionar el modelo de género que se repite en el contexto local.

El recorrido final de la sesión invito a los y las participantes a confrontar sus nociones frente al papel que juega y debe jugar la escuela. Durante este momento fue necesario aclarar como en la escuela confluyen múltiples violencias, pero no todas se gestan al interior de las instituciones educativas, algunas se dan dentro de la escuela y otras entran en tránsito y se naturalizan.


Capacitación en género y sensibilización frente las violencias basadas en género. Arauca, 2009.


Como consecuencia de la primera intervención en la región de Arauca durante el segundo semestre del año 2008,  donde se dieron aportes y consideraciones para  implementar procesos con población joven dentro del proyecto Gestores de Paz que se viene adelantando en la región; surge esta segunda misión que propone encuentros con jóvenes Gestores de Paz de instituciones educativas de las poblaciones de Tame, Arauquita y la Esmeralda. De igual manera propone un primer encuentro con agentes educativos y operadores institucionales que se convocan desde mesas de trabajo y equipos multifuncionales de la región para apoyar el avance de los planes de acción en temas de género y masculinidad. 

El trabajo propuesto en masculinidad para ser implementado en esta visita pretendía dar continuidad a las acciones que se ejecutaron en noviembre del año 2008. Fortaleciendo específicamente el proceso que desde el proyecto de Gestores de Paz se viene dando en las instituciones visitadas. Para ello se pretendía lograr un acercamiento con los jóvenes participantes del proyecto  al tema de masculinidades para ser incorporado a su proceso de formación de manera conceptual y repercutir en  las instituciones desde el ejercicio de sensibilización que permitiera trabajar desde la misión que como gestores de paz pueden asumir  frente a las violencias basadas en género.

Definir en conjunto los procesos de seguimiento y evaluación de la estrategia que incorpora los temas de género en cada proyecto desde indicadores que señalen la promoción de la igualdad de los géneros y la prevención de violencias basadas en género es una ruta sugerida para consolidar los proyectos dentro de la estrategia.

En consenso, los referentes de los programas manifiestan como una debilidad los diferentes niveles de comprensión y cercanía a los temas de género, equidad, y violencias basadas en género, lo que significa que es necesario adelantar procesos de capacitación que permitan la nivelación conceptual y técnica con el fin de  optimizar el ejercicio de los operadores de los proyectos.    

Masculinidades. acercamiento y exploración, Putumayo 2009.


Nueva Esperanza

El trabajo propuesto en masculinidad para ser implementado en la ciudad de Mocoa, presupuestó el encuentro  con:   jóvenes hombres, jóvenes mujeres, hombres adultos y mujeres adultas, que participan de diferentes acciones promovidas por el ACNUR. Cada encuentro propuso explorar los imaginarios y representaciones que se tienen sobre el ser hombre y la masculinidad.

El objetivo fundamental que se propuso, fue identificar que  hace hombres y cuáles son las emociones que los hombres expresan en su entorno. Esta tarea requería rescatar los saberes individuales y llegar a reflexiones colectivas para cuestionar el patrón masculino que sirve de referente y  en especial preguntarse como este afecta las relaciones de género.  

Un elemento que llama significativamente la atención, es la dificultad para identificar emociones como hombres, elemento que es relevante dado los patrones masculinos que vinculan las inexpresividad,  la insensibilidad y castración   emocional como resultado se una construcción masculina hegemónica y patriarcal. Este grupo de jóvenes en especial se sintió limitado para referirse a mociones masculinas y logran identificar algunas emociones de rabia, ira, tristeza, miedo desespero, obsesión, angustia, rencor frente a otras pocas como amor, alegría y pasión . 

El grupo de mujeres jóvenes por su parte trabajo sobre la construcción de un sujeto masculino que representara lo que para ellas son los hombres, este grupo particularmente conto con niñas y jóvenes (12 a 20 años). Dentro de los resultados que el ejercicio permite rescatar esta la vergüenza por representar la genitalidad masculina, se debe mencionar que solo el grupo de las mujeres más pequeñas elaboraron siluetas masculinas sexuadas y dieron pauta para que las mayores incorporaran penes en sus dibujos.

Puerto Leguizamo
La mayoría de  características mencionadas por las mujeres jóvenes hablan de hombres mentirosos, groseros, infieles, celosos, intensos, problemáticos, violentos, vagos y borrachines. Dentro del taller uno de los pronunciamientos que mayor discusión generó,  mencionaba como el ejercicio de la infidelidad era permitido por algunas mujeres con la condición de no enterarse o incluso sabiéndolo y aceptándolo con la condición de no perder el respaldo económico  por parte del hombre.  Con esta discusión resulta importante preguntarse por el tipo de procesos que las mujeres deben hacer para replantearse su condición como mujeres en las relaciones con los hombres.

Con población adulta, luego de socializar carteleras y mediante dibujos dejaron ver las características de esos hombres cercanos, nos dimos a la tarea de preguntar por los desempeños que se espera estos hombres cumplan;  lo que permitió conversar desde las pautas de crianza masculinas que como mujeres madres imparten a sus hijos, y como estas pautas  posteriormente afectan las relaciones de género. Una sesión llena de risas, de miradas entre ellas y al final de aceptación por comprender el mensaje.

La visita a Mocoa, Puerto Asís, Puerto Leguizamo, La Hormiga, San Miguel,  deja en el horizonte premisas a trabajar, con los jóvenes de la comunidad visitada la impresión de liderazgo y de responsabilidad afectiva con los niños y las niñas debe ser un derrotero que direccione acciones de intervención que fortalezcan estos procesos que como hombres han asumido desde un par de años atrás y que hoy se reflejan en su actuar comunitario.

Un elemento interesante que se hace notar al visitar la comunidad, es el papel que el grupo de jóvenes puede cumplir dentro de su entorno en términos de cuidado y protección de la vida, al igual que en el cambio de prácticas masculinas que se apartan del patrón hegemónico y se pueden aventuran a otro tipo experiencias  como hombres. 

Propuesta de trabajo Masculinidades Sincelejo, 2009


El trabajo con hombres en la ciudad de Sincelejo, planteo un espacio para el diálogo, la reflexión y exploración del trabajo con hombres. Se realizaron espacios diferentes que consideraron  encuentros con dos grupos poblacionales que proporcionan lecturas complementarias y arrojan pistas para las proyecciones del trabajo con hombres y en el tema de las masculinidades. |


Trabajo  con hombres jóvenes 
¿Qué es la masculinidad?


El trabajo con los hombres jóvenes dio inicio a un recorrido que nos marco un camino desde  las relaciones que los participantes encontraban entre su construcción como hombres, y las manifestaciones de violencia social que se dan  en el contexto regional.  

La sesión comenzó recuperando los imaginarios de lo que significa la particular invitación a un taller solo de hombres y específicamente  en el tema de masculinidades. Como suele ser frecuente,  los asistentes entre la timidez y el desconocimiento fueron haciendo verbo sus sensaciones, en algunos casos  incómodos;  haciendo evidente la existencia de prejuicios. Algunas  frases que valoraban  la congregación de hombres como una expresión “homo sexuales, gays, raros, ya tu…”  fueron acompañadas de otras que continuaron aumentando,  permitiendo identificar posturas amables,  tranquilas, respetuosas y críticas.

El trabajo de cuerpo, consiguió el contacto corporal desde ejercicios de fuerza, una vez  permeada esta barrera corporal de tocar al otro, la música permitió combinar movimientos más rítmicos y se leía en sus expresiones un momento tranquilo, extraño y movilizador.

Este  momento llenó de incertidumbre, y el paradigma masculino logró ser desorientado por instantes   permitiendo comprender una sensación diferente desde  el cuerpo, un primer acercamiento  que dio paso al siguiente personaje recreado a partir de  la literatura;   un pretexto para hablar de la forma de ser hombre en el departamento de Sucre.
“…Te digo una cosa… si se va la mujer…queda la burrita…”
(Hombre participante taller)

Con respecto a  las construcciones de expresión artística,  el machete, el sombrero, el balón de futbol, la herramienta de trabajo, permiten que los participantes encuentren líneas de desarrollo en la discusión del ejercicio; permitiendo que las referencias temáticas encontraran un lugar en la discusión. Entender las  categorías de género y sexo fue un insumo fundamental para la comprensión de  la condición cultural de la construcción masculina. Proyectando en el recorrido del taller las posibilidades para incidir en las responsabilidades que cómo hombres hemos construido, desde el paradigma tradicional de una masculinidad dominante. 


La condición que se lee en el territorio desde las  necesidades, los riesgos, los desarrollos y hallazgos, hacen más que coherente que la  línea de la salud sexual y reproductiva sea   un marco referencial importante para establecer un punto de partida del trabajo con hombres jóvenes en el tema de las masculinidades en la región de los Montes de María principalmente.

En el ánimo de continuar el involucramiento de los hombres con la equidad de género, considero importante acercar las entidades gubernamentales a compromisos reales con procesos sostenibles que impacten la población masculina y generen pautas de cambio y transformación. Contando con un seguimiento que permita documentar el desarrollo de actividades homo-socializadoras que proporcionen referentes de trabajo. 

Como última anotación a este encuentro con hombres,  sugiero acercar de manera intencional el tema de las masculinidades a los proyectos, programas y  trabajos que en el marco de los derechos sexuales y reproductivos se acercan y cautivan a la población juvenil.  Con el ánimo de explorar semilleros de experiencia a fin de fortalecer desde experiencias metodológicas el trabajo con hombres.  

    

Construcción de Nuevas Masculinidades. Retos para una perspectiva Incluyente. Bogotá, 2009.


Pensando en hombres, sus construcciones y relaciones.

Encontrarse con hombres de diferentes edades, regiones y países, presentaba un horizonte interesante para el transcurrir del taller  de masculinidad propuesto por la AECID dentro del marco de la directriz de género. El objetivo fundamental que se propuso al grupo de hombres fue rescatar desde los saberes individuales reflexiones que nos vincularan como hombres a ejercicios más coherentes y comprometidos frente a la equidad en las relaciones que tenemos, en especial las relaciones de género.

Lograr que nuestros participantes entendieran la pertinencia de cuestionar este modelo de masculinidad como un primer momento para la construcción de nuevas masculinidades, fue nuestra tarea numero uno, para esto dispusimos de una metodología lúdica que propuso a los participantes ser protagonistas desde su saber, su experiencia, su cuerpo y sus   inquietudes de género.

Hacer visible estas barreras corporales era empezar a descubrir los legados que como hombres hemos recibido, aprendizajes desde lo masculino que pronto serian ampliados al construir desde los cuerpos un museo de cera donde nuestros participantes convertidos en artistas unos y en esculturas otros nos dejaron ver toda una galería de lo que ellos consideraron lo mejor de ser hombre en obras con títulos como:

*  La libertad
Galería de Muñecos de Cera: "Lo mejor de ser hombre"
*  Ser transformador
*  Eligiendo destino
*  Hombre Humano
*  El hombre de “Vitrubio”
*  Abierto, fuerte (psíquico y físico) sensible, listo
*  Autonomía
*  Dinámica
*  Independencia
*  Contextura del
cuerpo masculino


El silencio, el asentir con la mirada y la cabeza dio paso a conversaciones de dos, de tres y consigo mismo. Como queriendo decantar lo vivido que se presento, un pare en el que procesar lo vivido y comentar lo experimentado con los compañeros fue posible.

La jornada de trabajo logro importantes cuestionamientos desde lo personal y permitió proyectar una mirada a lo colectivo en el marco del desempeño laboral.

Consideramos importantes proporcionar ejercicios de continuidad que vincule a discusiones de género, que permitan acercamientos constantes y progresivos, apuntando a reflexiones desde los hombres que alimenten el desarrollo de una estrategia de género incluyente.


Un momento final para mirarnos a los ojos, esta vez con mayor tranquilidad y una sonrisa en los labios, una última aproximación de nuestro cuerpos para cerrar el encuentro con un abrazo menos ruidoso en la ausencia de las palmadas en la espalda


Acercamiento y exploración de la masculinidad. Quibdó, Mayo 2009.


De trabajo con hombres  de la ciudad de Quibdó, jóvenes  participantes de la escuela de formación Revulú. La sesión de trabajo propuso  momentos  que darían la posibilidad a los hombres asistentes de comprender la configuración de su masculinidad local, reflexionando desde sus prácticas sociales. El objetivo fundamental que se propuso al grupo de hombres, fue identificar aquellas características que les garantizan ser hombres desde su entorno socio-cultural. Esta tarea requería rescatar los saberes individuales y llegar a reflexiones colectivas para cuestionar el patrón masculino que sirve de referente y  en especial preguntarse como este afecta las relaciones de género.

Lo presentado por los grupos  sugiere puntos de aproximación a las realidades que como hombres se vive en la región, y marca las primeras pautas para dialogar e incluso discutir con el grupo esas muestras de la “masculinidad ideal” que se adoptan para ser reconocidos hombres, asumiendo desde el ascendente cultural; esta particular y peligrosa forma de hacerse, sentirse y ser hombre. La identidad sexual que se manifiesta  exagera algunas conductas como la prepotencia, el falocentrismo, las prácticas temerarias y de riesgo asociadas al consumo de alcohol. 

Al final los participantes manifestaron su apreciación del taller, en su mayoría se sintieron a gusto y entendieron el propósito de la sesión de trabajo; algunos hicieron visible su interés por el tema y otros se sintieron inquietos y se permitieron hacer preguntas y comentarios mucho más personales, pero propositivos desde sus relaciones como hombres.   

Puede ser interesante hacer lecturas de realidad local en términos y  cifras de violencias,  para proponer ejercicio que crucen las construcciones de género y su potencial asociación con  las estadísticas y manifestaciones violentas. 

En el cierre,  un abrazo más cálido y tranquilo. Algunos compromisos de transformación y muchos rostros de preguntas, de cuestionamientos, ojala de procesos personales que se inician.